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· 以其字开头的词语 · 以其字结尾的词语
其与岂其其然其他
其鱼其那兹其与其
尤其彼其忽其其它
其内其间其高尔其
凄其奚其若其其雨
其诸其中旁其殆其
更其卡其郦其亡其
何其卢其妄其其次
其者祝其其实其如
更其忘其其程其奈
其余其先其时唯其
惟其侍其乃其其佗
阒其如其极其马其顿
萨其马乔其纱充其量无其奈
高其佩得其所这其间夜何其
土耳其大概其安其生阿其那
扬其波董其昌利其然陈其美
其应若响其貌不扬其乐无涯名符其实
匡其不逮尽其所能其验如响出其不意
出其不虞偿其大欲长发其祥厕足其间
厕身其间过甚其词过甚其辞身当其境
闪烁其词世济其美投其所好突如其来
天假其便土耳其人无其伦比永世其芳
用非其人有作其芒自取其祸郑重其事
张大其辞知几其神坐享其成恰如其分
弃其余鱼其乐融融曲尽其态欺以其方
勉为其难美其名曰蹑足其间弥缝其阙
绝其本根戛戛其难怀璧其罪不得其所
含糊其辞各从其志各司其事各行其道
各得其宜躬逢其盛各得其所各从其类
夺其谈经堕其术中蹈其覆辙瞠呼其后
瞠乎其后听其自然言提其耳隐约其词
张大其事张大其词郑重其辞文如其人
爱非其道阿其所好安其所习莫名其妙
不厌其繁如其不然三缄其口慎重其事
视其所使四其御史忘乎其形死得其所
天夺其魄听其自便天假其年俨乎其然
一反其道玉成其事玉成其美二三其节
二三其意地尽其利金玉其质将顺其美
故甚其词各随其好恭逢其盛梁木其坏
乐在其中秦失其鹿岂其然乎其道亡繇
弃其馀鱼罚当其罪不胜其烦不得其死
不安其室兵在其颈不私其利大张其词
乘其不意不计其数不乏其人不一其人
不厌其详无其奈何掩其不备以售其奸
张皇其事绳其祖武莫明其妙眇乎其小
连抵其隙理过其辞夸大其词悔其少作
会逢其适何其毒也三折其肱得售其奸
泛泛其词五世其昌二三其德日月其除
任其自然任其自便击其不意果不其然
鬼瞰其室果如其言格其非心吠非其主
两得其便九十其仪两得其所两得其中
若无其事翩其反矣洞见其奸得其三昧
出其不备避其锐气土耳其鸡闪烁其辞
舍我其谁身历其境思归其雌身其余几
徒有其名望其项背言过其实支吾其词
自圆其说自行其是身入其境适如其分
适得其反适当其冲岁聿其莫岁聿其暮
文似其人听其自流曲尽其妙傅致其罪
两全其美夸夸其谈人百其身曲尽其巧
穷极其妙求其友声寝馈其中批其逆鳞
磬其所有马其顿人乘其不备反治其身
二三其操神乎其技适逢其会适逢其时
自取其咎允执其中再不其然饱其私囊
神乎其神物伤其类掩其无备以售其伎
用其所长谈过其实其命维新其味无穷
其乐不穷亲临其境其道无由各司其职
文过其实无出其右物尽其用哲人其萎
终其天年各行其是攻其不备攻其无备
各行其志各如其意其势汹汹其来有自
人尽其才不堪其忧不胜其任布囊其口
不胜其苦不厌其烦不改其乐适居其反
适当其时顺从其美蜀得其龙泰山其颓
忘其所以洞察其奸独善其身洞悉其奸
洞烛其奸独擅其美独行其是拟非其伦
儗非其伦鸟焚其巢名过其实名副其实
理胜其辞尽其在我含糊其词各尽其责
各为其主各言其志任其自流如无其事
上下其手望其肩项心知其意虚有其表
隐约其辞誉过其实杼柚其空自食其言
自食其果自得其乐坐享其功自食其力
身临其境首当其冲天诱其衷微乎其微
望其肩背不知其详阒其无人全其首领
其奈我何其乐无穷其应如响难乎其难
马牛其风高下其手独行其道得其所哉
夸大其辞尽其所长无所施其技无所施其伎
土耳其海峡思不出其位柴立其中央马其顿王国
马其诺防线宁可信其有安那其主义爱之欲其生
耕者有其田自食其恶果毕其功于一役百思不得其解
百思不得其故食而不知其味还其本来面目爱之必以其道
听其言观其行二者必居其一万变不离其宗拟人必于其伦
反其道而行之二者必取其一狗猪不食其余狗彘不食其余
无所不尽其极无所不用其极不得其门而入久而不闻其香
何其相似乃尔反其意而用之虎豹不外其爪不知其所以然
不知其子视其父师其意不泥其迹人莫知其子之恶两害相较取其轻
三过其门而不入见其一未见其二不得已而求其次听其言而观其行
知其一不知其二知其不可而为之知其一未知其二三分天下有其二
有其父必有其子知其一未睹其二知其一,不知其二人心不同,各如其面
金玉其外,败絮其中当断不断,反受其乱神而明之,存乎其人蛇化为龙,不变其文
书读百遍,其意自见再实之木,其根必伤二人同心,其利断金盛名之下,其实难符
只知其一,不知其二只知其一,未知其二以其昏昏,使人昭昭攻其无备,出其不意
草入牛口,其命不久匹夫无罪,怀璧其罪出其不意,攻其无备非我族类,其心必异
击其犹犹,陵其与与如闻其声,如见其人人而无信,不知其可出其不意,攻其不备
藏诸名山,传之其人避其锐气,击其惰归八仙过海,各显其能取其精华,去其糟粕
褫其华衮,示人本相藏之名山,传之其人盛名之下,其实难副嘤其鸣矣,求其友声
如见其人,如闻其声人之将死,其言也善出其不意,掩其不备不在其位,不谋其政
好学深思,心知其意攻其一点,不及其余读书百遍,其义自见出乎其类,拔乎其萃
取法于上,仅得其中兄弟阋于墙,外御其侮宁可信其有,不可信其无爱之欲其生,恶之欲其死
工欲善其事,必先利其器伤其十指,不如断其一指以其人之道,还治其人之身如入鲍鱼之肆,久闻不知其臭
即以其人之道,还治其人之身   




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