古琴，在古代被称为“琴”，最早见之于典籍是我国第一部诗歌总集《诗经》。作为“华夏正音”，古琴艺术寄予了中国千年的正统思想和文化。
除了常见的“七弦琴”“玉琴”“瑶琴”，你还知道古琴的哪些别称呢？
琴有七弦，故名。宋赵抃《游青城山》：陟险齐双屐，逢幽鼓七丝。
古琴有七弦也。三国魏嵇康《酒会》：但当体七弦，寄心在知己。
琴多为桐木所斫，一般木料所作名'凡桐'。宋苏辙《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率》：久厌凡桐不复弹，偶然寻绎尚能存。
古琴弹时金声玉振，故名。元陶宗仪《南村辍耕录》：古琴名：冰清、春雪、玉振、黄鹄、秋啸。
琴以玉饰，乃名。唐常建《江上琴兴》：江上调玉琴，一弦清一心。
琴徽每以玉制。《梁书文学传.庾肩吾》：故玉徽金铣，反为拙目所嗤；巴人下里，更合郢中之听。
古代古琴以丝为弦，多为桐木所制。三国魏王粲《七哀诗》：丝桐感人情，为我发悲音。
峄山南坡所产桐木，制琴质好，声音清亮，故称。《尚书.禹贡》：峄阳孤桐。传：孤，特也。峄山之阳，特生桐，中琴瑟。
古琴拨弦丝而后得声，故称。唐李白《邯郸南亭观伎》：歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。
古琴拨弦而鸣。晋陆机《拟东城一何高》：闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。
峄山南坡，称'峄阳'，所产之桐是造琴的上等木料，故精美之琴代称'峄阳'。注见上'孤桐'。晋葛洪《抱朴子.擢才》：峄阳云和，不为不御而息唱，以竞显于淫洼。
古琴桐木为制，练丝为弦，故称。南朝宋谢庄《月赋》：于是弦桐练响，音容选和。
桐为斫琴佳材，拟称为'桐君'。宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：人生亦何须，有酒与桐君。
对琴的美称。北周庾信《小园赋》：琴号珠柱，书我玉杯。
古琴以十三徽为志，故琴音为'流徽'，代指琴。南朝梁张率《相逢行》：堂上抚流徽，雷罇朝夕施。
【清英】
古琴桐制，音色清悦，故称。《文献通考.乐十》：相如之绿绮，蔡邕之焦尾，以至玉林、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。
琴之别称。西晋傅玄《琴赋序》：齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也。
【焦桐】
汉蔡邕以烧焦桐木制琴，故称。《后汉书.蔡邕传》：吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。
古琴别称。唐陆龟蒙《幽居赋》：著名聚雪，仍招死草之讯；琴号落霞，尚被枯桐之说。
【舜琴】
五弦古琴为舜发明，故称。《礼记.乐记》：昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。
虞舜制五弦琴，见上条。明高明《琵琶记》：强对南熏奏虞弦。
古人以干枯桐木制琴，故称。《庄子.德充符》：倚树而吟，据槁梧而瞑。
【瑶轸】
琴轸玉制，泛指琴。唐李白《北山独酌寄韦六》：坐月观宝书，拂霜异瑶轸。
对琴的美称。南朝宋鲍照《泥古》：明镜尘匣中，瑶琴生纲罗。
相传师旷鼓琴，玄鹤来舞。唐王勃《与员四等宴序》：古今惜芳辰者，停鹤轸于风衢；怀幽契者，伫鸾觞于月径。
典出《后汉书.蔡邕传》，上详。唐韩愈《题木居士》：为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。亦称'爨下残' 、爨下薪'。
【三尺桐】
传说神农桐木制琴，长三尺六寸六分，故称。宋苏轼《戴道士得四字代作》：赖此三尺桐，中有山水意。也称'三尺琴'。
琴的别称。见前述。明黄一正《事物绀珠》：李建勋称琴为峄阳友。
对古琴拟人戏称。元罗先登《文房图赞序》：焦桐字良材，号清英居士。
纵观全文，二十九个别称，均有诗词来源可循，可见在文人墨客间备受推崇，不愧为“传统高雅艺术之代表”、“国乐之精粹”。
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