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初一到初七的别称 |
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中国古代对新年开始的几天有种说法，从正月初一开始，初一为“鸡日”，初二为“犬日”，初三为“羊日”，初四为“猪日”，初五为“牛日”，初六为“马日”，初七为“人日”。 传说中，女娲用六天时间造出了鸡、犬、猪、羊、牛、马，积累了足够的经验后，在第七天造出了人。俗语讲“七不出、八不归”，即是初七不要出门，在家陪父母、过“人日”，初八可以出门远行。 还有一种说法是，如果正月初一天气好，家里的鸡就会养得特别好，如果初二天气好，狗就会养得好。依此类推，如果初七天气好，全家人就会平安幸福美好。 正月初一：五德之禽啼 福气满门来 中国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”，《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。汉族民间更将鸡视为吉祥物，开年第一天民间以红纸剪鸡作窗花，而且把这天定为“鸡日”。 正月初二：金犬报春，亲眷人家去拜年 正月初二，嫁出去的女儿带着丈夫、儿女回娘家拜年。北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。这天中午要吃馄饨，俗称\'元宝汤\'。 正月初三小年朝 正月初三又称小年朝，也称赤狗日，作为古老的汉族传统节日，相传这一天女娲娘娘创造出了羊。汉族民间传说初三晚上是老鼠娶亲的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈。中国汉族民间以正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。 正月初四三羊开泰 是汉族民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。 大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货；清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷”。 正月初五来“破五” 过了这一天，一切就慢慢恢复到大年三十以前的状态，人们开始理思绪，醒年盹，重新开始正常的工作和生活。从除夕至初五期间有许多规矩和禁忌，但到了初五这一天，这些禁忌就都打破了。初五这天，我国民间通行食俗是吃饺子，在一些地方俗称“捏小人嘴”。因包饺子时要用手一下一下沿着饺子边捏，据说这样可以避谗言。初五之后，各行各业都已开市开业。 正月初六：下田备春耕，穷气送出门 初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。 正月初七：人民安之日 汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。 |
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